N1131 ザー汁調教屈辱極カン

N1131 ザー汁調教屈辱極カン智琼去后五年，弦超奉郡里的差使到洛阳去，走到济北鱼山下，在小路上向西走，远远地望见曲洛道旁有一辆马车，认出是智琼，他就打马向前跑。。

劉清真等人都有了出家的念頭，跟著老和尚住持在這廟裏，一共二十多年。。，。其要以子午之年五月戌酉、十一月卯辰爲吉，醜未之年六月戌亥、十一月辰巳；寅申之年七月亥子、正月巳午；卯酉之年八月子醜、二月午未；辰戌之年九月申未、三月寅醜；巳亥之年十月申酉、四月寅卯。。，。；、談了半天，已是下午了，薛對崔宇說："我那個破陋的家離這不遠，咱們相逢不易，就到我家去咱們暢敘一宿你看怎樣？"崔宇同意了。。，。？治病，困者三日（日原作月，據明鈔本改），微者一日愈。。，。劉商進士考試登第，選到台省作郎官。。，。

比及二年，先生告病，四宿而殒，府君自臨殡之。。，。開元年間，又有人發現他隱居在終南山，與宣律師相來往，宣律師常常來來往往地向他參學請教佛教宗旨。。，。他經常吃朱砂，全身都光著，冬天也不穿衣服，坐在一個三尺寬三尺長的大烏龜上。。，。

遊華嶽回，道次于陝郊，時陲亦客于其郡，因詩酒夜話，論及神仙之事，時會中皆貴道尚德，各征其異。。，。可是容貌身形卻象三十幾歲的人。。。中夜，女子來謂七七曰："道者欲開此花耶？"七七乃問女子何人，深夜到此，女子曰："妾爲上玄所命，下司此花。。，。？（出《仙傳拾遺》）　　田先生，是九華洞中的大仙，唐憲宗元和年間，隱居在饒州鄱亭村，辦小學，教十幾個村中的小孩，人們都不知道他是神仙。。，。王遠知說："正要做太平天子，希望你自己愛護自己。。，。准備好行裝的這天晚上，來了一個很年輕的商販，他對契虛說："您要到哪兒去呢？"契虛說："我想到稚川去已經有年頭了。。，。？

不久，他偷了太元夫人的衣服給她穿，已受到極重的懲罰，現在已經是欝單天子了。。，。徐墮門前有六七個賓客，還停著六七輛牛車。。，。　　張玉蘭　　張玉蘭者，天師之孫，靈真之女也。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝元和年間，江淮術士王瓊曾住在段君秀家。。，。"姝曰："某乍造門牆，未申懇迫，辄有一詩奉留，後七日更來。。，。他按照墨子的《五行記》去修身養性，還經常服用靈丹秘方"朱英丸"，活到一百八十多歲時容貌還像個少年人。。，。

"契虛曰："吾塵俗之人，安能詣仙都乎？"喬君曰："仙都甚近，師可力去也。。，。？夜分雷雨甚，紳入止深室，忽聞堂前有人祈懇之聲，徐起窺簾，乃見一老叟，眉須皓然，坐東床上，青童一人，執香爐，拱立于後。。，。她自己說是南山人，羊權不知她是什麽仙。。，。

第二冢見有仙衣一對，道經一函，複有一人，方如醉臥，發之良久，乃能話談，此以太陰煉形，綿養真氣耳。。，。所以凡是修煉的道家真人，對女人的陰柔之氣特別小心留神，研究陰陽相生相克的道理，注意陰陽的盛衰變化。。，。《玄中記》裏說，四川青城山中有個洞穴，裏面有三條路，西北的一條路通昆侖山。。，。李希烈用身體蔽護他，把他安置到館舍裏。。，。倏遇谌母，執母衣裾曰："我母何來？"母哀而收育之，逾于所生。。，。？

徐甲見老子出關遠行，想盡快討回自己的工錢又怕不可能，就求人寫了狀子告到令尹喜那裏。。，。上元元年，辭疾請歸，特賜良馬及鄱陽公主邑司以居焉。。，。"盧齊卿後來做了徐州刺史，孫思邈的孫子孫溥，果然是徐州蕭縣的縣令。。，。當時能看清牆壁上畫著一位古代男子，帽子和衣帶全都有。。，。之後就用紫泥玉鎖把它封閉起來，放置在帳內，那以後常常出現五色光，大約有一丈多長。。，。

每當有道士或有方術的人從他家門前路過，他一定會舍不得人家離開而迎接到自己家裏。。，。山居累年，夜爲寇所害，投之深谷中。。，。

他幼小的時候，與唐元瑰是同學。。，。人們常常不知道李意期去了哪裏，一年多就又回來了。。，。當時羅公遠、葉法善、金剛三藏，都侍候跟隨在左右。。，。、那裏鎮守的將領姓丁，是江西廉使劉公的親信隨從，一年後得到替換回到廉使衙門時，劉公已死了。。，。

日晚至一處，林泉秀潔，愛甚忘返。。，。大曆中，有書生班行達者，性氣粗疏，誹毀釋、道，爲學于觀西序。。，。、"又有誦（誦原作詞，據明鈔本改）司馬相如大人賦者曰："吾初學賦時，爲趙昭儀抽七寶钗橫鞭，余痛不徹，今日誦得，還是終身一藝。。，。