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”中平六年，大將軍何進謀盡誅中官，中官覺，于省中殺進：俱兩破滅，天下由此遂大壞亂。。，。亭長說：“亭中有鬼，多次殺害經過的客人，不能在這裏投宿。。，。天子之服文飾齊備，包括日月星辰共十二種圖案，三公、各侯爵用山和龍以下九種圖案，九卿以下官員用雉鳥以下七種圖案，都有五種色彩，帶大佩，穿赤色舄和帶絢飾的履，來敬奉大祭。。，。、精于方藥，處齊不過數種，心識分铢，不假稱量，針灸不過數處。。，。有占辭說：“文昌星主上將和貴相。。。讓一個小童子頭戴青巾，穿青衣，事先藏身在束城之外的田野之中，迎春帝的人來到，小童子從田野中出來，迎春帝的人向小童子行拜禮後返回，不祭祀。。，。

建武元年，赤眉賊率樊崇、逢安等共立劉盆子爲天子。。，。、同郡謝季孝問曰：“子自視天下孰可爲比？”良曰：“我若仲尼長東魯，大禹出西羌，獨步天下，誰與爲偶！”舉孝廉，不就。。，。？！朝廷派中郎將龐浚招募一千五百名勇士駐守美陽，作爲涼州的後援。。，。歌唱《朱明》，八行舞人跳《雲翹》、《育命》舞。。，。、

靈帝熹平五年，各夷族反叛，抓去了太守雍陟。。，。皇帝說：“先生教太子和衆王侯，不是大功嗎？”锺興說：“臣跟老師丁恭學的。。，。？

譯文：古人討論數的起源時說：“萬物生成便有了形象，有形象就會有增長，增長而後便會用數來表示。。，。延熹四年正月辛酉，南宮嘉德殿火。。，。及篆仕王莽爲建新大尹，嘗勸子建仕。。，。

秦燔《詩》、《書》，以愚百姓，六經典籍，殘爲灰炭，星官之書，全而不毀。。，。、複置戊己校尉，領兵五百人，居車師前部高昌壁。。，。千乘方毂，萬騎骈羅，衍陳于岐、梁，東橫乎大河。。，。、此其西域之門戶也，故戊己校尉更互屯焉。。，。臣認爲應當在敦煌設置校尉，根據舊制增加河西四郡的駐守兵力，用來安撫西域各國。。，。

靈帝即位以後，幽州、並州、涼州三個州沿邊各郡沒有一年不遭到鮮卑的入侵抄掠，被殺害和擄掠的人役法計算。。，。、立秋之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣白，施皂領緣中衣，迎氣于白郊。。，。准，六尺三寸一萬八千四百七十一。。，。

官吏百姓向他祈禱，沒有不應驗的。。，。公主、貴人、妃以上，嫁娶得服錦绮羅縠缯，采十二色，重緣袍。。，。、意念在于心和手之間，能夠意會而說不出來。。，。持至屍逐侯單于於扶羅，中平五年立。。，。成敗的由來，過去的史家討論很長時間了。。，。永元十四年，待诏太史霍融上書稱：“法定的漏刻制度規定晝夜的刻數每過九天各增減一刻，這與晝夜變化的實際情況不符，有時時辰的誤差達到二刻半，不如夏曆精密。。，。

去年冬，烏桓寇沙南，用衆征之。。，。到王莽朝政混亂，益州郡夷內的人棟蠶、若豆等人起兵殺害了郡守，越侖的姑複夷人大牟也全部反叛，殺害掠奪官吏百姓。。，。、再辟司空府，彌年不到，州郡迫之，乃遁辭詣府，悉將妻子，既行在道，因逃入江夏山中。。，。劉翊關了門，讓人說自己出去了，不與張季禮相見。。，。臣已經吩咐各部整肅兵馬，到九月祭祀天神的時候，全部在黃河岸邊集結。。，。

從不處理政事那一天的夜漏未盡五刻時起，京都百姓都穿绛色衣服，直到立春。。，。四年九月庚寅朔，日有蝕之，在角六度。。，。