苏乞儿 赵文卓

苏乞儿 赵文卓若存孔门，未敢邻于颜子，如言偃、子夏之徒，固无所让。。

"揆負才華，不宜爲此，色悒忿而去。。，。既得活，爭以衣服遺之，及更召以與飯，語漸熟，乃知村叟。。，。因此他就說："先生錯了，只給我算算命運就行了。。，。醫生說："米湯就是淘米水，怎麽能用它來灌注瘡傷啊？"于是派人四處打聽，沒有誰能明白這事的。。，。？"應俯然曰："噫，某扶溝令也，焉知鄭滑院。。，。

你爲什麽怪罪我？"馬奉忠說："我和恒陽的人是國家的敵人，我已經用死來向國家道歉了，你的弟弟是被恒陽人殺的，那麽罪過就是恒陽主帥的，我並沒有殺你的弟弟，你爲什麽找我報仇？你沒聽說過'兒子不管父親的罪過'這句話嗎？父子的罪過都連不到一起，然而你胡亂地報大家的仇，那麽你的仇就太多了。。，。？"大王起來走到台階下，看見那些人身高全都有二丈，有一百多人一同推著辇車。。，。惠達知之，因以錢七十萬資其行，且謂夜光曰："師之學藝材用，愚竊以爲無出于右者，聖上拔天下英俊，吾子必將首出群輩，沐浴恩渥。。，。浮圖一鈴獨鳴，澄謂宣曰："解鈴音乎？鈴雲：'胡子（子原作于，據高僧傳改）洛度。。，。？若暴虐恣意，殺害非罪，雖複輕刑事法，無解殃禍。。，。

最後有一婦人，年齡可有三十歲，青襖白衣，走到秀遠前而站住，過了一會又有一個婦人穿著白布衣服，紮著環形發髻，拿著香花在前，告訴秀遠說："你的前身就是我，用這個花來供養佛的原因，才能輪回轉世變作你。。，。訓未婚以前，有一妾，成親之後，遂嫁之，已易兩主。。，。有二匹千裏馬，伷先與妻各騎一匹，整裝完畢立刻出發，估計天亮被人發覺時已經進入少數民族的境地了。。，。旬日有赦，洪得免，像即破模而自現也。。，。賊驚歎，謂是聖人，莫不慚悔，舍之而去。。，。

及渭南縣東，馬驚走不可制，及夜，入一莊中，遂投莊宿，有所衣天淨紗汗衫半臂者，主妪見之曰："此衣似頃年夫人與李郎送路之衣，郎既似李郎，複似小娘子。。，。爾後宛在褒城，李驚異不敢複問。。，。故小名阿練，敘前生時，事事有驗。。，。明夜，複夢八人求命，方悟，乃放之。。，。忽有一大白鷹，鐵爲觜爪，飛來，攫山開左頰而去。。，。欲于洛陽立寺，值劉曜寇斥洛台，帝京擾亂，澄立寺之志遂不果。。，。

這裏的堂室特別古老，那堂前的一個大柱子上忽然長出了槐樹枝。。，。王升跪在地上叩頭求饒，臉都叩破了流出血來。。，。

"王即令引出庾信，乃見是龜身，王又令引去，少時複作人來，語雲："我爲生時好作文章，妄引佛經，雜揉俗書，又誹謗佛法，謂言不及孔老之教，今受罪報龜身，苦也。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝河陽城南的百姓王氏莊。。。

"判官便把仲任鎖在公堂前面的房子裏，召喚被他殺害的冤魂到院子裏，判官站在院子的中央。。，。仍于墓所立開善寺，敕陸倕制銘于冢內，王筠勒碑文于寺門。。，。（出《廣古今五行記》）　　梁武帝大同元年時，武帝到玄武湖遊賞，湖中的魚都仰起頭來，露在水面上。。，。

跟從的人聽到了叫聲都驚恐詫異，毛璋也感到神奇，于是他就拿著寶劍禱告說："我如果他日能占據這裏的山河，你應當再鳴叫跳躍，如果不能，就請停止。。，。又有散在州郡及勳貴家，當庖看廄，禦車執樂者，皆是其狗。。，。後作屋，忽掘得一窖錢，料之百億。。，。司戶留之，雲："蒜盡，遣買即得。。，。賊來索物，進示經錢，賊慚而退。。，。

于是主人就把羊送到了寺院裏，全家人從此也不再吃肉了。。，。僅五六年，忽聞鄰人有念是經者，惕然自責曰："我前謗真經，得此啞病。。，。（出《異苑》）　　高堂隆曾經在邺的宮殿的柱子上刻字說："以後的若幹年，應當有天子住在這裏。。，。"把門的人開始不敢說什麽，後來道士聲調十分嚴厲，把門的人才不得以地進衙向嚴武禀報了這件事。。，。

鬼說："不用這樣，餓我讓我死，怎麽是一頓飯就能酬謝得了的呢？"陳氏在半夜時私語提起這些事，鬼就應聲說："爲什麽說我，我現在要鋸斷你的屋棟。。，。？夜裏夢見三個人，用鈎釣他，張應說："我是佛家弟子。。，。奶媽一面抽泣一面對他說："我已養活你八年了，爲了逃命無所不至。。，。我也不知道是爲什麽，你不要再說了。。，。有侍者見一丈夫自壁間出，瑰環于地，侍者驚呼，左右俱至，瑰已死矣。。，。家屬在徐州，也是多次見到奇異怪象。。，。